廣東會計從業資格考試<<財經法規>>簡答題及答案（第一章:道德與職業道德）

第一章:道德與職業道德
 
1、你認為現階段中國社會主義市場經濟條件下，道德的基本原則是什么？ 
答：集體主義是中國社會主義市場經濟階段道德的基本原則。集體主義是廣大群眾根本利益在道德觀念上的集中反映，在現階段，只有依靠全體公民的集體力量，才能實現全面建設小康社會的奮斗目標。集體主義的道德原則反對片面強調“個人主義”,而不顧“集體利益”的自私自利行為；同時，也反對片面強調“集體利益”而忽視、否定正當的個人利益。因此，人民的利益高于一切、關心群眾、熱愛勞動、熱愛科學、尊重知識、尊重人才、尊重創造、熱愛公共財產、熱愛祖國等自然應當成為中國現階段的道德標準。 

2、道德具有哪些方面的社會功能？ 
答：道德社會功能有：認識功能、教育功能、調節功能、激勵功能。 
道德的認識功能是指道德（包括道德原則、道德規范和道德范疇）為人們提供了善惡、美丑、是非的判斷標準，并樹立了行為模式和行為典范。 
道德的教育功能是指道德通過社會輿論、社會風俗和社會習慣，利用贊揚、肯定、榜樣和批評、否定、抑制等方式，來教育、指導人們培養一定的道德情感、道德意志、道德信念和道德習慣，從而使人們形成一定的道德品質和社會道德風尚。 
道德的調節功能是指通過道德規范、道德教育、道德修養和道德評價，調節人們相互之間、個人與社會之間的關系，解決和緩解社會關系中的各種矛盾，維持和穩定社會秩序。 
道德的激勵功能是道德通過人們的內心信念、理想和習慣，提高采取某種道德行為的主動性和積極性。 

3、舉例說明職業道德具有較強的穩定性和繼承性的特征。 
答：職業道德具有較強的穩定性和繼承性，它通常表現為世代相傳的職業習慣和職業傳統，人們比較穩定的職業心理、職業意志、職業信念。 

4，你認為“合理利已主義”合理嗎？為什么？ 
答： 我認為“合理利已主義”是不合理。理由有5 個： 
①“合理利已主義”建立在抽象的人性論基礎上，把人們的自然屬性（即動物性）看成是人的本質，這是反科學的。因為人的自然屬性應該是社會化了的自然屬性，決定人的本質的東西，是社會屬性而不是自然屬性。人是否自私，主要取決于人們的經濟狀況、受到的教育和周圍環境的影響。 
②人人都有追求幸福的同等權利，這在現實生活中是不存在的。 
③“合理利已主義”把自己看成是目的，把別人看成是達到自己目的的手段。 
④ 利已主義是道德的基礎并不符合歷史的事實。誠然，在歷史上或在當代某些國家，個人利益可能是人們一切行為的出發點和歸宿點，但是，無論是在古代，還是在現代，許多人的行為甚至英勇獻身的出發點和最終目的并不是個人利益，而是為了某種崇高理想或真理。 
⑤ 在實踐上，提倡“合理利已主義”可能會導致極端的利已主義，導致金錢拜物觀。